寿州香草历史传说

其一是乡愁忠魂说：这是一则凄凉的故国挽歌。楚国从长江汉水再到淮河岸边，在郢都寿春过完了最后的十八年。公元前223年，秦将王翦率六十万大军倾国而来，楚将项燕率60万大军迎战，双方在平舆爆发了先秦史上规模最大的一次战争。楚败。秦军夺取淮河两岸的大部分地区，攻拨寿春，杀楚将项燕，俘楚王负刍，楚国灭亡。寿春都城，万千宫殿，化为乌有，唯有一枝香草在风中不屈不折地摇曳。楚国将士，流血牺牲，忠魂所凝，化为香草。亡国的背井离乡的楚人，不会忘记长眠故土的将士。他们携带的故国的香草去流浪，离开家乡愈远，其香益浓也，愈能勾起他们的乡愁，而且每逢阴雨，其味越香，因为离乡后的思乡之故，“离香（乡）草”因此得名。

其二是战马助驾说：“赵匡胤困南唐”的故事在寿州大地家喻户晓，妇孺皆知。在本地流传甚广的“芋头的故事”、“大救驾故事”等皆衍生于此。又将一枝小小的寿州香草与大宋王朝的开国皇帝扯上了关系。传说寿州香草的发现，是在五代十国末期，后周大将赵匡胤率军攻打南唐寿州时，他的战马挣脱缰绳，径直跑到东禅寺（即今报恩寺）东边的一块草地吃草，打不走，牵不离。赵匡胤闻知后，便来实地察看，摘了一枝野草嗅嗅，连声说道：“是香草，是香草”。吃了香草的战马，犹如神助，铁蹄征伐，所向披靡。寿州香草以此得名，成为名扬千里的寿州特产。

其三是佛法开示说：传说早在1300多年前的唐代贞观年间，玄奘法师受皇帝敕令来到寿州报恩寺传授佛法。一天晚上，忽然闻到寺庙外有一阵阵淡淡的清香扑鼻而来，玄奘自知佛法已显，立即和住持僧面北跪拜。次日清晨来到寺庙后院一看，青草一片，白花朵朵，幽幽奇香，散发开来。这个传说有着浓郁宗教意味，一方面说明寿州香草气是受了佛法的开示和香火的熏陶。另一方面，道出寿州香草有一种认土归宗的执拗劲，也进一步表明它的稀缺和珍贵。无论哪个朝代，也无论疆域多么广大，它只认城内报恩寺周边的一小块地儿。

寿州香草形态特征

寿州香草是两年生草本植物，高一米左右，叶对生，花柄长，形似芝麻秸。头年农历九月下种，第二年四月收割，满城飘香。端午佳节，家家户户用干香草缝制香荷包，以驱虫避汗气。每年五月，湖北、上海、河南等地客商都前来采购。

因此香草性味特异，如遇阴雨，其香益浓。远离寿地则愈远愈香，故又有“离乡草”之称。

寿州香草生长环境

香草只有在寿县城内报恩寺东边的一片地上生长，才能有馥郁的香味，如果易地种植，虽也长枝叶，但无香味，枝茎也由空心变实。故名曰：寿州香草。