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嘉定竹刻

嘉定竹刻特产照片

嘉定特产嘉定竹刻介绍

嘉定竹刻属于地理标志证明商标
上海市嘉定区传统美术

竹刻(嘉定竹刻),上海市嘉定区传统美术,国家级非物质文化遗产之一。

嘉定竹刻为明代正德、嘉靖年间(1506-1566)朱鹤所创,主要在嘉定县(区)内传承。嘉定竹刻艺人以刀代笔,将书、画、诗、文、印诸种艺术融为一体,赋予竹以新的生命,使竹刻作品获得了书卷之气和金石品味,其品种有以竹筒和竹片制成的笔筒、香筒(薰)、臂搁等,也有以竹根刻成的人物、山水等。

2006年5月20日,上海市嘉定区申报的竹刻(嘉定竹刻)经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号:Ⅶ-46。

竹刻(嘉定竹刻)历史渊源

嘉定竹刻的创始人是明正德、嘉靖年间(1506-1566)的朱鹤。朱鹤字子鸣,号松邻,居于嘉定县“清浦镇”。他精通书画、金石和木刻,又与一些文人和艺术家交往颇多。在他们交流和互动中,产生了艺术灵感,试着将书画艺术融入竹刻,开创了以深刻、透雕为主要技法的嘉定竹刻。

朱鹤的儿子朱缨(1520-1587),字清甫,号小松,继承和发展了其父的竹刻艺术,在竹刻史上有“出蓝”之誉。朱鹤的孙子朱稚征,字叔子,号三松,不仅善于竹刻、书画、金石,擅长制作盆景,还会设计园林,是一个全方位的艺术家。朱稚征继承了家学,并将竹刻技艺发扬光大。经过朱氏三代人的努力,嘉定竹刻的艺术样式和风格基本确立。

朱氏三代,特别是第二代、第三代,不再局限于一家之学,他们打破门户之限,将竹刻技艺传给了外姓。如沈汉川、禹川(大生)兄弟、沈兼、秦一爵、王易、周乃始、殷永清、王永芳等一批竹人。

清代初期,嘉定竹刻被列为贡品,为皇室所珍爱。康熙至嘉庆时期,嘉定竹刻艺术家辈出,出现了吴之璠、封锡禄、施天章、顾珏等大师。乾隆、嘉庆时期,又出现了周颢、王之羽、邓孚嘉、王梅邻等代表人物。竹人大都精于书画,技法新颖,流派纷呈。明清之际,李流芳、钱大昕等文人学者也曾先后介入竹刻,嘉定竹刻的审美和品位上升到一个全新的高度,也进入了全盛与高峰期。

清道光之后,嘉定竹刻渐趋衰落,名家稀少,时家后裔较为知名。时以成、时大经父子,刻阴阳文山水,遵前人规矩,清劲洒脱。时大经长于刻花果、酒杯之类。所制插屏、联对、珠盒、翎筒、图章、盛盘、奁具,工巧精雅独具一格。所创贴黄(将竹黄翻贴在竹器之外)为前人所未及。

民国以后,嘉定竹刻渐趋滞销,产品以贴黄为主,高雅之作很少。八一三事变后,刻竹店相继歇业。只有时文秀斋约维持至1947年。

中华人民共和国成立之初,仅有潘行庸、叶田生等几位老竹人继续从事刻竹,赖以维持生计。

1949年后,嘉定竹刻有了专业的行会组织和研究机构。嘉定竹刻传统上主要以家族、师徒授受方式承传,朱氏浮雕透雕刻派、封氏圆雕派、吴氏薄地阳文派、周氏南宗画派等众多流派均有传人。

1955年嘉定城区手工艺竹刻生产小组组成,1955年底,有张迎尧等八位知识青年,入组从师学艺。张迎尧的《上冬学》笔筒1956年在江苏省青年美术作品展览会展出。1981年,嘉定县工艺品公司建立由王威等组成的竹刻小组,着手培训竹刻艺人。1985年7月26日,全国人大常委会副委员长胡厥文致信嘉定县人民政府,信中说:“嘉定竹刻历史悠久,有独到之处,具有相当高的艺术价值,亟宜予以扶持和发展。”此后嘉定竹刻有了长足发展。

竹刻(嘉定竹刻)文化特征

竹刻(嘉定竹刻)基本特征

嘉定竹刻艺人以刀代笔,将书、画、诗、文、印诸种艺术融为一体,赋予竹以新的生命,使竹刻作品获得了书卷之气和金石品味,风雅绝俗。嘉定竹刻的形制多适合文人口味,其品种有以竹筒和竹片制成的笔筒、香筒(薰)、臂搁、插屏、抱对等,也有以竹根刻成的人物、山水、草木、走兽等。

竹刻(嘉定竹刻)雕刻技艺

嘉定竹刻技法自“三朱”创立嘉定派竹刻艺术后,经过一代又一代竹刻艺人的努力探索和不断创新,逐渐丰富日趋完善,形成了一整套规范的技法。其技法包括圆雕、透雕、深雕、浮雕、留青、浅刻、深刻、细刻等。

圆雕:也称“立体雕”。以竹根为材料刻成。通常表现人物、动物、花果与树桩等。制作过程大体分三步:先制坯,用凿刀法,雕出造型轮廓,强调细部结构,然后修光,先用割刀法,用斜口到割出线条,挺劲有力;线条与阳面的过渡也用割刀来完成,阴的弧面用圆刀修饰,结合其他刀法修光。人物、动物的开相放在最后进行,而毛发的处理用三角刀来刻画。数种刀法交替并用,然后打磨抛光。充分巧用竹根天然形状与根须的自然肌理,因材施艺,塑造形象。代表作为上海博物馆藏清封锡禄“圆雕罗汉”。

透雕:适合于近景处理。把画面的留白处镂空,突出物象,虚实分明。镂孔处的大小、正斜应与物象呼应,亦随物象而变化,以虚空间来衬托实体,突出主体,使整件器物更显空灵、幽深。镂空时以切刀与挖刀为主,其他用刀与深刻相同。此为嘉定竹刻在明末清初之时主要特点。代表作为上海博物馆藏明朱缨“刘阮入天台香薰”。

深雕:又名陷地深刻,阴刻的一种,又称“阴阳翻”。留光滑表面作地,物象深入,凹于竹面。既有阴刻的味道又有浮雕的层次。金西厓《竹刻小言》称之为深刻。只以方圆刀结合,直起直落画点线,来表现物象。此法以清代周颢最为擅长,即钱大昕在《周山人传》中所言“用刀如用笔”。代表作为上海博物馆藏周颢“竹石图笔筒”与“松壑云泉图笔筒”。此法也常用于刻字,代表作为上海博物馆藏清邓渭“行书赤壁赋诗筒”。

浮雕:浮雕分为两种,高浮雕(也称深浮雕)和浅浮雕。为使景物层次分明,使高处更高,低处更低,故雕刻亦更深。金西厓《竹刻小言》论及高浮雕,有“至于雕刻工具,一般竹刻所用之三五小刀,已不敷用,须有圆口卷凿,宽刃扁铲,用之于凿毛坯,辟画境。先有大开大合,始能有细凿精镂也”之语。与其他竹刻形式相比,刀具繁多,雕刻语言丰富,也费时,每成一器常需一年半载。因稿本只在其表,不及深处,创作时需随铲随画,故更能见作者巧思。此法适合于全景处理。代表作“竹雕荷塘小景图香筒”应用深浅浮雕、镂雕等技法表现池塘小景,纹饰层次多至五六重,却繁而不乱,穿插、避让调度合理,主次分明。踞于荷叶上的小蟹为点睛之笔,为画面增添了生趣。筒身两端镶牛角,并配花梨木顶托,一以蜡粘接,一留凸隼,可插接。此器雕刻圆熟,磨制细腻;不露刀痕,带有鲜明的时代特点。

留青:留青工艺通过预备竹表青筠来表现图案,剔去其余部分露出竹肌作为地子,又称皮雕。这种技法在清代发展到顶峰,可以利用青筠的多留与少留划分层次,营造出有如运笔而成的墨分五色的效果,从此臂搁上即可见一斑。“竹雕留青仙人图臂搁”臂搁长形,覆瓦式,正面以留青技法描绘刘海、和合二仙等浮沉波涛间,或坐于孤松下,或立于云朵上,相互间互有呼应,并与背景的海水、崖岸、谗岩等构成完整的立轴式构图,富有传统山水画的意境。

深刻和浅刻:深刻,刻痕较深,宜于刻书法作品和勾勒法之画,有碑刻的韵味,大都用于臂搁、扇骨、笔筒及翻簧制品。为一般竹制工艺品常用技法。浅刻,刻痕浅,往往需要在高光下才能看清刀痕的一种刻法,为凹刻之浅者。大都用于臂搁和扇骨,以表现画的笔墨意趣为主。

细刻:又名毛雕,以刻线条为主,大多一笔以一刀刻成,刻痕带有毛刺。

竹刻(嘉定竹刻)传承保护

竹刻(嘉定竹刻)传承价值

嘉定竹刻作为一种艺术形式,不论是竹人、传承脉络、表现形式、创作技法、创新精神和社会声誉,都具有较大的地位与影响力。

竹刻(嘉定竹刻)传承状况

由于嘉定竹刻系纯手工操作,工艺流程复杂,制作耗时费神,难以形成规模化的生产,经济效益低,所以艺人大都已转业。而美术学院培养出来的中国画画家亦无人操刀刻竹,书画家和竹刻艺人之间缺乏沟通和交流,致使嘉定竹刻的文化内涵逐渐丧失。另外,随着城市化的步伐,大片竹林消失,竹刻的原材料出现匮乏。这些都导致嘉定竹刻技艺走向衰微,急需制订措施加以抢救。

竹刻(嘉定竹刻)传承人物

王威,男,汉族,2018年5月被评定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人,传承项目:竹刻(嘉定竹刻),申报地区:上海市嘉定区。

竹刻(嘉定竹刻)保护措施

2005年,成立了上海市嘉定区竹刻协会,组织协调嘉定地区的竹刻艺人,推动嘉定竹刻事业的发展。

2007年,嘉定竹刻博物馆在嘉定州桥历史文化风貌区内建成并开馆,是中国国内首家非遗类专题博物馆。馆藏明清竹刻作品近百件,除少量明代作品外,大多是清代的艺术品,这些藏品分别来自上海博物馆、嘉定博物馆和个人收藏家。

2009年,嘉定竹刻成功注册了商标。

2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,上海市嘉定区竹刻协会获得“竹刻(嘉定竹刻)”项目保护单位资格。

嘉定竹刻补充介绍

  嘉定竹刻历史悠久,早在明清时代就是上海地区的著名工艺品。嘉定竹刻主要有平面雕和立体雕两种。立体雕以竹根为主,平面雕以扇骨、笔筒、花瓶等。

  雕法有阴刻、阳刻、皮雕、模雕等多种,其中以留青皮雕最具特色。留青皮雕以竹的青皮作花,竹肌作底,利用其色泽的不同而雕镂出层层画面。所刻书、画、插屏、挂屏等欣赏艺术品和烟盒、笔盒、花瓶等实用工艺品刀法缜密精致、图案清丽淡雅。

  嘉定竹刻创始于明朝隆庆、万历年间(公元1567-1619年),已有400多年的历史。当时江南竹刻工艺的发展形成了各具特色的两大派:一是“金陵派”,二是“嘉定派”,以“嘉定派”更为繁荣。

  清代时,嘉定县城已成为竹刻工艺的中心。嘉定派的创始人朱松邻原是一位善于诗文书画的人,他在制作中能以笔法运刀法,勇于创新,为他人所不及。他的儿子朱小松、孙子朱三松都继承此业。朱小松刻制“古仙佛”,世人评价很高。朱三松把父祖辈的传统技艺又推进一步,所刻制的人物、山水、草虫、禽鸟,刀法精湛,无不精妙绝伦,具有新鲜灵动之感。

  后来,嘉定竹刻名家辈出,如明代的秦一爵、沈大生、侯崤曾,清代的封颖谷、时大经、张学海,等等。嘉定竹刻极盛一时。

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