剪纸（踏虎凿花）历史渊源

据《泸溪县志》记载，泸溪踏虎剪纸起源于清乾隆年间的泸溪踏虎乡（即合水镇踏虎村），并渐由剪纸向凿花演变。艺人从民间凿“喜钱”（人们春节时贴在门楣上的祭祀用品）的工序中得到启发，将刀剪改为刀刻（即“凿”）。当踏虎剪纸在工艺流程上有了独特变化后，泸溪当地人便把它称作“凿花”或“扎花”。早期的凿花作品多为人们春节时贴在门楣上的“喜钱”，以及祭祀期间的装饰物和辟邪物。

清朝末期，踏虎凿花作品多与人们的生活需求相关联，以民间刺绣、挑花的稿本而存在，如“头巾花”“帽子花”“衣角花”“围裙花”“荷包花”“鞋花”“裤脚花”等，作品具有简洁粗狂的风格特征。

20世纪50年代，泸溪民间凿花作品不仅满足于生活的需求，也开始转型反映现实生活，服务政治生活。凿花作品风格从以前的传统简洁粗狂纹样逐渐转变为精致细腻的装饰画，并在各种比赛中崭露头角，提高了踏虎凿花的知名度以及人们对它的关注。

20世纪80年代以后，踏虎凿花摆脱了政治意识形态对内容和形式等方面的控制，题材和形式语言、应用范围都呈现了多元化发展，这个时期的作品更多的是贴近生活接近群众走进市场，多为描述民俗风景的大幅场景画，为踏虎凿花艺术的生存发展拓宽了空间。

2010年开始，泸溪民间凿花传承人尝试对传统凿花进行新的转型，其中具有代表性的是多层“套色凿花”，其线条丰富，层次分明，画面精致，立体感和艺术感染力更强，改变了踏虎凿花传统工艺单层纸张凿刻成画的格局。同时，踏虎凿花作品也不断向旅游产品、商品外包装、厅堂挂件、摆件、月历等与现代生活紧密相关的领域拓展。

剪纸（踏虎凿花）文化特征

踏虎凿花常把不同季节、不同环境、不同物象组合在一起，放在一个平面上展开，对能体现物象美的部分，采用抽象的装饰手法，使其图案化、符号化，常以“寓意美”“形式美”“装饰美”为法则。如以狮子、喜鹊、喜灯、蝴蝶为元素组合在一起的《四喜临门图》，以龙、凤、石榴、蝴蝶、枫叶为元素组合在一起的《代代昌盛图》。这些被凿刻在一个平面上的物象，都有着各自的象征含义，隐喻着人们对吉祥、平安、福寿的企盼，赋予了深切的情感内涵，从而形成了具有地方民族特色的装饰风貌。

线条凿刻在踏虎凿花艺术中具有举足轻重的作用，用刻刀凿刻出来的作品纹样往往表现得更加圆润和细腻，踏虎凿花秉承古老的镂刻遗风，以运用线条为主，结合点面塑造物象，使作品呈现出富有生命律动的活力与秀逸潇洒的神韵。踏虎凿花多以块面结合，还因多层的挫刻以及刀法与针法的结合，画面呈现出浮雕般的立体效果。

踏虎凿花作品在布局上尤其注重对称与平衡，这里的对称是指一幅凿花作品的上下、左右相互对应。凿花手工艺者在凿刻对称图形时，会先将纸对折，然后画出基本单元形，再在一半纸面上进行凿刻，完成后原来一半的图形便成了左右形状相同、方向相反的两面对称的图形。另外，还有四面对称凿花、中心对称凿花、部分对称凿花等形式。平衡与对称不一样，对称形式上的相等有严谨、庄重感，而平衡则是通过一定形式的组合，使画面产生一种“平稳”的感受。踏虎凿花作品并不全是对称的，尤其是在表现特定历史画面的题材图案中，作者为了使画面稳定、丰满，一般通过“量感”来把握整幅作品。凿花作品镂空的位置较多，给人感觉“量感”不足，需要在布局上补充，这是形式上的要求。

湘西踏虎凿花艺术家黄靠天的创作主张为：繁中求简，简中见繁，细腻而不见其假，粗狂而不失其真，并力求构图严谨饱满。很多凿花创作者受黄靠天的影响，内部的细腻处多以阴刻为主，采用简单的单元形进行合理布局，使画面稳重有序而不凌乱。此外，踏虎凿花艺人还善于运用点、线组合的形式，来传递富有个性特征的面，并运用对比、重复、重叠等形式法则，巧妙营造画面的意境，从整体上把握局部，做到不轻不重，繁简得当，疏密有致。

踏虎凿花的纹样是根据泸溪地域的民俗风情、宗教信仰、传说故事、心灵意愿所形成的，具有独特的审美风格。如蝴蝶纹样，它反映了苗族人民的祖先崇拜意识；狗脑帽纹样反映了苗族人民对盘瓠远祖的怀念和崇敬；鸳鸯采莲纹样，反映了苗族人民对爱情生活美好的追求和祝福；傩神纹样，显示了巫傩信仰在广大人民群众的思想中并未完全消失。还有众多吉祥纹样，如福寿纹样、龙凤纹样、喜庆纹样等等都包含了泸溪地域独特的题材内容。尽管有些纹样融合了汉族文化的某些观念，但大部分纹样都能显示出湘西苗族人民在不同时代、不同时期对物质生活和精神生活的寄托和追求。

剪纸（踏虎凿花）传承保护

传承价值

踏虎凿花历史悠久，内涵丰富，题材广泛，形式多样，是历代苗族群众集体智慧的结晶，充分反映了苗族人民的精神追求和思想感情。

踏虎凿花艺术丰富了苗族地区广大群众的业余文化生活，提高了他们的审美品位，为西南民族地区民间文化的传播和发展作出了重要贡献。

传承状况

随着生活习俗的变迁，凿花艺术受到前所未有的冲击，处于濒危境地，迫切需要采取有力的保护扶持措施。

传承人物

邓兴隆，男，出生于1949年10月，第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，项目名称：剪纸（踏虎凿花），湖南省泸溪县申报。

保护措施

泸溪县成立了泸溪县踏虎凿花艺术研究室，经常开展踏虎凿花调查研究、学术探讨等活动。

泸溪县第一职业中学将踏虎凿花引入美术手工课堂，任课教师为踏虎凿花州级代表性传承人邓淑芳老师，校内还设有踏虎凿花工作室。泸溪县第三小学也开设了踏虎凿花兴趣班，寒暑假期间还设有兴趣培训课程，免费对外开课。

泸溪县图书馆内设有踏虎凿花传习基地，传习基地主要以传承传统踏虎凿花技艺为目的，免费教学，甚至送教下乡。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，泸溪县踏虎凿花传习所获得“剪纸（踏虎凿花）”项目保护单位资格。