庆阳刺绣历史渊源

庆阳偏居西北一隅，山大沟深，交通不便，由于地理环境的制约，使得庆阳刺绣一直处于“养在深闺人未知”的境地。

2003年起，中国启动了中国民族民间文化保护工程，成立领导小组和专家委员会，设立了民族民间文化保护工程国家中心。

2005年3月26日，国务院办公厅又下发了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》等一系列重要文件。庆阳市结合当地实际情况，经过反复研讨，在2002年端午节举办了第一届“中国庆阳香包艺术节”，赢得了海内外游客的赞赏，激发了香包市场的活力，各县，乡，村纷纷注册庆阳民俗工艺开发中心。市政府以“小香包，大产业，小香包，大市场”的思路积极引导，民众积极制作，取得了显著的社会效益和经济效益。

庆阳刺绣产品特点

庆阳刺绣又简称为“陇绣”，是黄土高原民间工艺的奇葩，其历史悠久，技法独到，文化底蕴深厚，风格古朴率真。

庆阳刺绣，就其内容看，题材广泛但比较传统，主要是广大民众生活中接触到的或是民间流传下来的，如《盘古开天地》《女娲造人》《十二生肖》《龙戏凤》《鸳鸯戏莲》《观音送子》《莲生贵子》《五谷丰登》《连年有余》等，这些传统的题材是庆阳刺绣中常见的，即或是有所变化也是“陈瓶装旧酒”式的。就其针法和技法看，主要有齐针、辨针、缉针、抢针、缠针等多种。主要锈法有铺绣、箔绣、堆绣、雕绣、裰绣、贴锈、挑花、盘金、钉线10类。而其技法可概括为“平、齐、整、匀、顺、密、满、繁”8字。这相对于“苏绣”、“蜀绣”、“湘绣”、“粤绣”中国“四大名绣”比较单纯。

庆阳刺绣产地环境

庆阳位于甘肃省东部，地处黄河中上游流域，所处区域的地理环境和自然条件适宜古人类繁衍生息，从而形成远古多民族聚居的格局，这种先天的地理环境中蕴藏着明显的原始文化特征。

在进入文明社会后，家家户户的妇女从小接受刺绣文化的熏陶，最显著的特征是母传女，婆传媳，祖祖辈辈把做针线活当作评判女人“德行”的标准之一，这种普遍制作刺绣的习俗，表现出一种传承广泛的区域特征，是庆阳刺绣在漫长历史中不曾泯灭和消亡的基本原因。

庆阳刺绣产品荣誉

2016年12月28日，原国家质检总局批准对“庆阳刺绣”实施地理标志产品保护。

庆阳刺绣地理标志

庆阳刺绣产地范围为甘肃省庆阳市现辖行政区域。

一、原料要求

1.面料：选用产地范围内的桑蚕丝、蓖麻蚕丝织成的丝绸；胡麻线、大麻线织成的麻布；产地所产棉花织成的棉布。

2.绣线：采用产地范围内生产的蚕丝线、棉线、麻线等，以传统方法，用产地范围内的核桃皮、草木灰、紫苜蓿、菊花、姜黄等植物进行染色。绣线应与面料相适应，要求色牢度稳固，不掉色。

二、刺绣图案要求

以庆阳地区传统刺绣纹样为主，图案生动、夸张，凸显庆阳民俗文化底蕴，采用纯手工刺绣独特针法绣制，不得侵犯他人知识产权的图案。

三、工艺要求

1.主要工艺流程：以过样子、打样子、扩褙子、上样子、绣花、成果等为基本流程，进行纯手工制作。

2.刺绣配色：要求色彩艳丽明快，绚烂奔放，对比强烈。

3.绣法：采用破线绣、合线绣、包绣、拼贴浮雕绣、打籽绣等典型绣法。

破线绣：将加工染色合成的丝线剖解为蚕丝原始单线，进行刺绣；

合线绣：用加工合成的线刺绣；

包绣：用合适厚度的纸片剪出要绣的图案，贴在面料上，然后用针法将其包裹起来，或者直接用多层经纬线，重叠绣出层次感。

拼贴浮雕绣：集绣、贴、染、画、填充为一身的绣法，先用布剪出图案，贴在面料上，再用棉花填充，最后用刺绣点缀，使图案显出立体感。

打籽绣：将绣线上打出小结，使图案成颗粒状突起效果。

四、质量特色

平面刺绣构图古拙、简洁、直观，立体刺绣造型饱满灵动，以夸张变形的图案和浓重艳丽的色彩表达主题意蕴，体现庆阳黄土农耕和传统文化特色。

画面完整，排针紧密，精细整齐，线头埋严无毛茬，无错绣、漏绣，底布无瑕疵、无污迹；配色与图案相适应；实用件要满足日常实用的要求，实用性与艺术性有机结合。

五、安全及其它质量技术要求

产品安全及其它质量技术要求必须符合国家和地方相关规定。

庆阳刺绣产地范围内的生产者，可向甘肃省庆阳市质量技术监督局提出使用“地理标志产品专用标志”的申请，经甘肃省质量技术监督局审核，报质检总局核准后予以公告。庆阳刺绣的检测机构由甘肃省质量技术监督局在符合资质要求的检测机构中选定。